Büyü Nedir?
 |
Sihir (büyü) dünyadaki en eski mesleklerdendir. Binlerce yıl öncesinde büyü maji olarak biliniyordu.
Büyücüler, kralların ve imparatorların danışmanlarıydı. İleri bilim ve tıbbın çok öncesinde, majisyenler yanılsamalar yaratır. Gelecek bilim insanları bu yanılsamaları gerçeğe dönüştürmek için etkilerdi. Büyücü insan psikolojisini bilmek ve anlamak zorundadır. Böylece mükemmel yanlış yönlendirmeyi yaratabilir. Ahşap, metal, plastik, cam, kimyasal maddeleri bilmelidir. Bunları anlamak ve çalışmak zorundadır.
Maji (büyü) sanatı ve büyü, her çağda var olan ve etkinliğini sürdüren bir olaydır. Kelime anlamında Maji´sihir olarak bilinir. Maji sözcüğü, Grekçe´dir; Magein; Megas büyük bilim anlamındadır veya en büyük veya ana bilim demektir. Maji Paleolitik çağlardan beri vardır, Fransa´da Aurigignac´da, Güney Afrika´da Buşmenler´de Majikal ayinlerin izleri bulunmuştur. Atlantis, Mu inançları dışında, bilinen tarihte Eski Mısır´da Maji çok geniş biçimde kullanılmıştır. Yine tüm Mezopotamya uygarlıklarında, Aztek, Maya ve İnkalar´da Majikal yaptırımlar çok geniş ve çeşitlidir. Majinin gücünden korkan ve insanın yeterince bilgilenmesini istemeyen Hristiyan Kilisesi, MS 364 Laodicea Konsülü´nde Maji´yi, matematiği ve Astroloji´yi yasaklamıştı. 525´de Oxia´da, 721´de Roma´da alınan kararlarla Maji Sanatı´nı bilmek ve kullanmak hakkı sadece belli bir topluluk sınıfı yapardı. Ama sonra, bu hak yanlış yola sapacak ve insanları yakan sapık bir inancın yani engizisyonun temeli olacaktır. Budizm´in tüm kolları majikal deneylerle doludur, Zen Budizm insanın sıradanlığını, kontr tepki olarak ele alır; Heraklit, Platon, Demosten, Pliny, Pisagor, Agrippina, Marcus Aurelius, Jül Sezar, Bruno, Paracelsus, Nostradamus, Lüther, Calvin, İ bni Sina, İ bni Rüşd, İbni Hud, Cübeyr, İbni Semah, Muhiddin Arabi, Mevlana Rumi, Hallac, Yunus Emre, Casanova, Don Juan, Meyer, Pascal ve daha sayısız isim Majisyen olarak tanımlanabilirler.
Büyü Sanatı
Günümüzde Okültizm adı verilen tüm konular arasında büyü en yanlış anlaşılan bilimdir. Sinir bozucu derecede karanlık olan ve bazılarına gizlenmeyen simya bile sihirden çok daha fazla sempati ve anlayışa neden olur. Örneğin, psikolog Jung kitabında, ego ve bilincinde simya üzerine yorumda bulundu: "Değerin affedilmez bir şekilde küçümsenmesi, genel görüşü kabul etmek ve simyacıların entelektüel özlemlerini bir şişesi veya eritme potası seviyesine düşürmektir. Bu yön, tam simyanın deneysel başlangıcına aittir.
Fakat aynı zamanda, asla gerçek anlamını vermemiş ve psikolojik pozisyonun göz ardı edilmemesi gereken manevi bir yanı vardır. Ama büyünün bu puanı alamadığını söylemek garip sihir teriminin bilinçaltına eşlik ettiği ve Bilinci tanımak için ilkel bir girişimi temsil ettiği düşünülmektedir. Bu yüzden sürecini anlamak için asgari bir girişimden daha fazlası.
Bu harika olgunun olası nedenlerini analiz etmek istemiyorum. Ayrıca, dünyanın sihrini yansıtan parlak ışığa koşan bir bakışla yaklaşan az çok akıllı bir yaklaşımı kanıtlamak istiyorum, böylece daha fazla insanın çalışmaya daha fazla zaman ayırma ihtiyacı hissedebiliyor. Bütün bunların faydası, bu çabayı değerli kılmaktır.
Ayrıca, dünyanın sihrini yansıtan parlak ışığa koşan bir bakışla yaklaşan az çok akıllı bir yaklaşımı kanıtlamak istiyorum, böylece daha fazla insanın çalışmaya daha fazla zaman ayırma ihtiyacı hissedebiliyor.
Bütün bunların faydası, bu çabayı değerli kılmaktır. Bu harika olgunun olası nedenlerini analiz etmek istemiyorum. Ayrıca, dünyanın sihrini yansıtan parlak ışığa koşan bir bakışla yaklaşan az çok akıllı bir yaklaşımı kanıtlamak istiyorum, böylece daha fazla insanın çalışmaya daha fazla zaman ayırma ihtiyacı hissedebiliyor. Bütün bunların faydası, bu çabayı değerli kılmaktır.
Günümüzde Okültizm adı verilen tüm konular arasında büyü en yanlış anlaşılan bilimdir. Sinir bozucu derecede karanlık olan ve bazılarına gizlenmeyen simya bile sihirden çok daha fazla sempati ve anlayışa neden olur. Örneğin, psikolog Jung kitabında, ego ve bilincinde simya üzerine yorumda bulundu: "Değerin affedilmez bir şekilde küçümsenmesi, genel görüşü kabul etmek ve simyacıların entelektüel özlemlerini bir şişesi veya eritme potası seviyesine düşürmektir. Bu yön, tam simyanın deneysel başlangıcına aittir.
Fakat aynı zamanda, asla gerçek anlamını vermemiş ve psikolojik pozisyonun göz ardı edilmemesi gereken manevi bir yanı vardır. Ama büyünün bu puanı alamadığını söylemek garip sihir teriminin bilinçaltına eşlik ettiği ve Bilinci tanımak için ilkel bir girişimi temsil ettiği düşünülmektedir. Bu yüzden sürecini anlamak için asgari bir girişimden daha fazlası.
Bu harika olgunun olası nedenlerini analiz etmek istemiyorum. Ayrıca, dünyanın sihrini yansıtan parlak ışığa koşan bir bakışla yaklaşan az çok akıllı bir yaklaşımı kanıtlamak istiyorum, böylece daha fazla insanın çalışmaya daha fazla zaman ayırma ihtiyacı hissedebiliyor. Bütün bunların faydası, bu çabayı değerli kılmaktır.
Ayrıca, dünyanın sihrini yansıtan parlak ışığa koşan bir bakışla yaklaşan az çok akıllı bir yaklaşımı kanıtlamak istiyorum, böylece daha fazla insanın çalışmaya daha fazla zaman ayırma ihtiyacı hissedebiliyor.
Bütün bunların faydası, bu çabayı değerli kılmaktır. Bu harika olgunun olası nedenlerini analiz etmek istemiyorum. Ayrıca, dünyanın sihrini yansıtan parlak ışığa koşan bir bakışla yaklaşan az çok akıllı bir yaklaşımı kanıtlamak istiyorum, böylece daha fazla insanın çalışmaya daha fazla zaman ayırma ihtiyacı hissedebiliyor. Bütün bunların faydası, bu çabayı değerli kılmaktır.
Basitçe ve kısaca söylemek gerekirse, sihir dünyada modern psikolojinin neyle ilgili olduğu ile ilgilidir. Yani, genellikle bizim bilincinde olmayan, ancak yaşamlarımız üzerinde çok büyük bir etkiye sahip olan ruhun alanıyla ilgilenir. Büyü, kendimize daha derin bakmamızı sağlayan bir dizi psikolojik tekniktir. Hangi amaç için? Öncelikle kendimizi daha iyi anlamamız gerekiyor. Öz-bilginin kendisi için bir özlem olması dışında, içsel doğayı anlamak bizi bilinçaltın zorunluluğu ve motivasyonundan kurtarır ve yaşam üzerindeki kontrolü uygular. İkincisi, bu içselliği günlük aktivitelerimizde daha eksiksiz ifade etmek. Bu nedenle, bir bütün olarak insanlık, ulaşır ya da belki de dünyadaki daha gelişmiş kadın ve erkekler bunu kucakladığında, ideal bir ütopya devleti - yaygın hoşgörü, barış ve evrensel kardeşlik gibi sonsuza dek ümit edebileceğimiz içsel aydınlanma gelir. Bunlar, sihrin bir araya geldiği hedeflerdir.
Konuya bir başka yaklaşım olarak, sihrin dinle aynı problemi ele aldığını söyleyebiliriz. Tanrı'nın varlığını veya doğasını tartışmak zaman kaybı veya yararsız spekülasyonlar gibi görünmemelidir. Dogmatik bir anlamda, yüce ve sonsuz yaşam ilkesinin varlığını onaylarlar - ve gerçek bir bilimsel anlamda, bunu ispatlayan bir çok yöntem ortaya koymuşlardır. Tanrıyı nasıl bilebiliriz? Burada, daha önce olduğu gibi, insan bilinciyle ilgilenen ve onu her şeye nüfuz eden ve sürdüren evrensel ruhun doğrudan deneyimine yükselten, iyi tanımlanmış ve dikkatle hazırlanmış bir teknik buluyoruz. Bence bu teknik iyi tanımlanmış. Çünkü sistemin iyi huylu fakat kafası karışmış takipçileri var.
Bu on katlı binayı hayal edin. Zirveye nasıl ulaşılır? Kesinlikle çatı ile aramızda en az iki yüz metre olduğu gerçeğini inkar ederek değil. Bununla birlikte, basit sözde kültler, mistik dinde böyle bir tavır sergilerler. Allah, onayladıkları gibi, mikroskobik zihnin birleşmesi gereken, sınırsız bir bilinçlilik durumundadır. Bu doğru yaklaşım - ve işte sihir onların bakış açısına uygun. Bu nedenle, bu insanlar amaçlarına ulaşmaya çalışırken, nihai amaç olan insanla Tanrı arasındaki adımları inkar ediyorlar. Bu daha önce bahsedilen bir binanın tepesinden zemine atlamak gibidir.
Büyü farklı bir tavır aldı. Bu aslında sokakta yürüyen mistik bir adamınkine benzer bir tutumdur. Binanın tepesine çıkabilmek için önce farklı merdivenlerden çıkmanız veya en üste çıkabilmek için asansörü kullanmanız gerekir. Başka bir deyişle, bu aşamalı bir süreçtir - buna demek istiyorsan bir evrim.
İnsan, büyülü teori tarafından evrimin eonları boyunca hisleri, duyuları ve yavaşça gelişen düşünceleri olan az çok karmaşık bir yaratık olarak kabul edilir.
Bu yetenekler inkar edilmemelidir, çünkü iç ihtiyaçlarımıza cevap olarak iyi bir sebepten dolayı içimizde gelişmiş olmalılar. Dolayısıyla, kesinlikle övgüye değer bir amaç olan ilahi birlik arayışımızda, yöntemimizin, bu yetenekleri ele aldığından ve onları deneyime katılabilecekleri noktaya kadar geliştirdiğinden emin olmamız gerekir. Eğer evrim bize uygun bir süreç olarak aktarılırsa, o zaman bütün insan gelişmeli ve yalnızca küçük kısımları veya yönleri değil, doğasının diğer kısımları gelişmemiş kalmalı, varlığının ilkel bebek seviyesinde. Ayrıca, bu yeteneklerin, yücelterek, amaçlarında güçlü olmalarına kesinlikle neden olacak muazzam çekme kuvvetini “yakalayabilene” kadar geliştirilmelidir. Tüm yeteneklerin birbirinden ayrı olarak geliştirilmesi ve aşamalı olarak, insanın ve kozmik bilincin çeşitli seviyelerinde ilerlemesi, sonunda aydınlanma ve bilincin genişletilmesi sürecinde birleştirmeleri gereken yüksek enerji, düşünce ve ilham potansiyeline alışması için yönlendirilmesi gerekir. Kuşkusuz dinamiklerini ifade ederken sıklıkla gizli ve mistik çevrelerde ortaya çıkan felaketleri arayan bir açıyı tartışmak bir hatadır. Onlar kesinlikle, yücelterek, amaçlarında güçlü olmalarına kesinlikle neden olacak güçlü çekme kuvvetini "yakalayabilinceye" kadar.Konuya bir başka yaklaşım olarak, sihrin dinle aynı problemi ele aldığını söyleyebiliriz. Tanrı'nın varlığını veya doğasını tartışmak zaman kaybı veya yararsız spekülasyonlar gibi görünmemelidir. Dogmatik bir anlamda, yüce ve sonsuz yaşam ilkesinin varlığını onaylarlar - ve gerçek bir bilimsel anlamda, bunu ispatlayan bir çok yöntem ortaya koymuşlardır. Tanrıyı nasıl bilebiliriz? Burada, daha önce olduğu gibi, insan bilinciyle ilgilenen ve onu her şeye nüfuz eden ve sürdüren evrensel ruhun doğrudan deneyimine yükselten, iyi tanımlanmış ve dikkatle hazırlanmış bir teknik buluyoruz. Bence bu teknik iyi tanımlanmış. Çünkü sistemin iyi huylu fakat kafası karışmış takipçileri var.
Bu on katlı binayı hayal edin. Zirveye nasıl ulaşılır? Kesinlikle çatı ile aramızda en az iki yüz metre olduğu gerçeğini inkar ederek değil. Bununla birlikte, basit sözde kültler, mistik dinde böyle bir tavır sergilerler. Allah, onayladıkları gibi, mikroskobik zihnin birleşmesi gereken, sınırsız bir bilinçlilik durumundadır. Bu doğru yaklaşım - ve işte sihir onların bakış açısına uygun. Bu nedenle, bu insanlar amaçlarına ulaşmaya çalışırken, nihai amaç olan insanla Tanrı arasındaki adımları inkar ediyorlar. Bu daha önce bahsedilen bir binanın tepesinden zemine atlamak gibidir.
Büyü farklı bir tavır aldı. Bu aslında sokakta yürüyen mistik bir adamınkine benzer bir tutumdur. Binanın tepesine çıkabilmek için önce farklı merdivenlerden çıkmanız veya en üste çıkabilmek için asansörü kullanmanız gerekir. Başka bir deyişle, bu aşamalı bir süreçtir - buna demek istiyorsan bir evrim.
İnsan, büyülü teori tarafından evrimin eonları boyunca hisleri, duyuları ve yavaşça gelişen düşünceleri olan az çok karmaşık bir yaratık olarak kabul edilir.