Hayat Ağacı
"Bu gemiler için hizmetkarlar yarattı:
dört sütun üzerine oturan taht
ve altı adım: on tane birlikte."
[Zohar]
İbranice Otz Chiim'deki Hayat Ağacı, modern Kabalistik büyünün temelini oluşturur. Ölümsüz Işığın Ain Soph Aur'un tezahür ettiği ağacın üzerinde on Sephiros var. (Sephiroth'un İbranice kelimesi sayı anlamına gelir, çoğulculuk için Sephiric.) Ağaç Adam Kadmon'un simgesi, arketipik insan, Tanrı'nın bedeni, Yaratılış'ın "planı".
Bireysel küreler veya Tanrı'dan maddi dünyaya yayılanlar: Keter (Taç), Chokmah (Bilgelik), Binah (Anlayış), Chesed (Grace, Sevgi), Gevura veya Din (Güç, Kesinlik), Tipheret (Güzellik), Netzah (Zafer), Hod (Zafer), Yesod (Kurucu) ve Malkhuth.İlkel ışık Ain Soph Aur'ın tezahürü sayesinde, bireysel küreler arasında, İbrani alfabesinin harflerini taşıyan bu Yollar ve tarotun 22 büyük arkanoidi arasında bağlantılar kurulur.
Yolları birbirine bağlayan Flaming Sword'ın yolu, adeptlerin antik sembolü olan Bilgelik Yılanından başka bir şey değildir. Keter'den aşağı doğru dönen şimşek, ilahi egonun sıkıştırılması, yani irade, sarmal, insanın geri dönüş yolu, yani ağacın tırmanışıdır.
Hayat Ağacı temsillerinin çoğu doğrusal Hayat Ağacıdır, ancak üç sütun da görebilirsiniz. Eşmerkezli daireler halinde gösterilen ağaç, içten dışa ve içeriden sephiras oluşumunu gösterir. Ancak, "gerçek" ağaç, anlamak için daha yüksek düzeyde analoji bilgisi gerektiren çok boyutlu, karmaşık bir rakamdır.
Cim-cum adı verilen, yani sürekli titreşimli, daralma ve genişleme ile küreler oluşturulur. Keter'den, Orta Kolonun tabanından, iradenin tezahürü, ilk alanı Chokmah olan Grace'in Sütunu olan sağ sütunu ve yaratımın bir sonraki aşamasında, sol sütunu, Katı sütunu oluşturacaktır. İlk Sephirah Binah'tır.
İlk üç Sephiras Majestic (Keter, Chokmah, Binah) olarak adlandırılır. İşte Tanrı'nın tahtı, seherler, samanlıklar ve ophanim sahipleri. Buradan Tanrı'nın tahtını bir merkabah olarak veya Tanrı'nın tahtına yükseltebilirsiniz. En Yükseklerin Altında Yaratılış Günü (Chesed, Geburah, Tipheret, Netzah, Hod, Yesod ve Malkhuth).
Yedi küre, hekhal, yedi cennet salonu. Yedinci cennete Araboth (Taht) denir ve onun yöneticisi Mesih'tir. Araboth'ta tahtın ayakları orta sütundan yayılan dört ışık huzmesi ya da Ezekiel'in vizyonundaki dört varlıktır. Merkabah'ı taşırlar ki alçaldığında daima farklı bir şekil alabilir. Altıncı Cennetin Efendisi Musa'dır. Burada dört hayot, Raphael (Şifa Tanrısı), Michael (Tanrı), Gabriel (Tanrı'nın Adamı) ve Uriel (Karanlık Işık) olarak tezahür eder. Michael kıvılcım ve ateş meleği, Gabriel su elementinin meleği, Raphael hava meleği, Uriel veya Auriel dünyanın meleğidir. Bunlara Tanrı'ya sadık melek denir.
Dört melekçeden üçü hayvan görünümüyle tasvir edilmiştir. Sembolleri sabit astrolojik işaretler, yani Toroslar, Aslanlar, Akrepler (Kovalar) ve Kovalar (Adam). İbrahim beşinci dünyanın hükümdarıdır. Bu sarayda, dört varlığın yanan ışınları bir daire oluşturur. Dördüncü dünya Isaac, üçüncüsü Jacob, ikincisi Joseph ve birincisi David tarafından yönetilir. İlk cennetin varlıklarının gördüğü İlahi Işık, ay ışığının parladığı Lübnan'dır. ikincisi Joseph ve ilki David'di. İlk cennetin varlıklarının gördüğü İlahi Işık, ay ışığının parladığı Lübnan'dır. ikincisi Joseph ve ilki David'di. İlk cennetin varlıklarının gördüğü İlahi Işık, ay ışığının parladığı Lübnan'dır.
Majesteleri ve Yaratılışın Yedi Günleri, fraktal daha yeni ağaçlar içeren on Sephiros ile birlikte ve Sephiroth'larında bir Hayat Ağacı keşfedebilirsiniz. Temel Hayat Ağacı olarak aldığımız şey aynı zamanda daha büyük bir Sephir'in parçası. Bu daha derin ve daha derin katmanlar sonsuzdur.
Dünyayı tanıma sürecine daha fazla kavrayış sağlayan, birbirlerinin üstünde ve altında ağaçların bazı gösterimleri. Jacob'ın Lory'si, genellikle kırmızı, bordo, mavi ve beyaz olarak gösterilen, üst üste yerleştirilmiş dört Hayat Ağacı'ndan oluşur. Beş "bahçe", bu ağacın katmanları ayrılır.
Başka bir bölüme göre, Ağacın dört dünyası, yukarıdan aşağıya, Atziluth (yayılma veya kök), Briah (yaratılış veya gövde), Yetzirah (dikiş veya dallar) ve Asya (eylem veya meyve).
Ortaçağ simyacıları Hayat Ağacı'nı üç bölüme ayırdılar. Hayvan ruhu Nefes'dir (Yesod), orta ruh Ruç'tur (Hod, Netzah, Tipheret, Geburah, Chesed) ve manevi ruh Neschamah'tır (Binah, Chokmah, Keter). Günümüz sihirbazları beden, ruh ve ruhun üçlilerini birbirinden ayırır. Bu sistemde, Nefes hayvan içgüdülerinin, beden ve alt astral bölgelerin eşdeğeridir, Ruach yüksek astral-zihinsel bedendir, ruh, Neschamah ise yüksek ruhsal benliğin, yani