Jainizm İnancı
Jainizm'de , geleneksel olarak bilinen Jain Dharma'ya , eski bir Hint dinidir . Jain Dharma yirmidört liderleri veya bir arkaya yoluyla manevi fikir ve tarihinin izlerini Tirthankaras , olmak şimdiki zaman döngüsünde ilk ile Rab Rishabhanatha gelenek milyonlarca yıl önce yaşadığı tutan, yirmi üçüncü tirthankara Tarihçilerin MÖ 8. yüzyıla tarihlendiği Lord Parshvanatha ve 24. tirthankara ,Lord Mahavira MÖ 600 civarında. Jainizm, kozmolojinin her zaman döngüsüne rehberlik eden tirthankaralar ile ebedi bir dharma olarak kabul edilir .
Jain Dharma ana dini önermelerdir ahimsa (şiddetsizlik) anekāntavāda , (birçok taraflılık) aparigraha (non-ek) ve sofuluk . Dindar Jains beş ana yeminlerini ahimsa (şiddet içermeyen), satya (hakikat), asteya (çalmak değil), Brahmacharya ve aparigraha (non-possessiveness). Bu ilkeler, Jain kültürünü, ağırlıklı olarak vejetaryen bir yaşam tarzına yol açmak gibi birçok yönden etkilemiştir. Parasparopagraho Jīvānām (ruhların işlevi birbirlerine yardım etmektir) sloganı ve Ṇamōkāra mantrasıdır. en yaygın ve temel duasıdır.
Jain dharma, dünyanın sürekli olarak uygulanan en eski dinlerinden biridir ve iki büyük antik alt geleneğe sahiptir: Digambaras ve vētāmbaras , münzevi uygulamalar, cinsiyet ve hangi metinlerin kanonik olarak kabul edilebileceği konusunda farklı görüşlere sahiptir; Her iki tarafından desteklenen sıradan kişiler, ( śrāvakas ve śrāvikas ). Dinin, çoğunlukla Hindistan'da olmak üzere dört ila beş milyon arasında takipçisi var . Hindistan dışında, en büyük topluluklardan bazıları Kanada , Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'ndedir .
Aşağıdaki materyallerde sunulan gelenek, dünyanın yaşayan dinlerinden biridir. Okumanız bunun neden böyle olduğunu göstermelidir.
MUTLAK: inananlar en önemli neyi düşünüyorlar? Değer ve önemin nihai kaynağı nedir? Çoğu din için olmasa da çoğu için, bu bir tür eylemlilik sağlar ve bir tanrı (tanrılar) olarak tasvir edilir. Figür olabileceği gibi bir kavram veya ideal de olabilir.
DÜNYA: İnanç sistemi dünya hakkında ne diyor? Kökeni? Mutlak ile ilişkisi? Geleceği mi?
İNSANLAR: Nereden geliyorlar? Şeylerin genel şemasına nasıl uyuyorlar? Kaderleri veya gelecekleri nedir?
İNSANLAR İÇİN PROBLEM: İnsanların başa çıkmayı ve çözmeyi öğrenmeleri gereken temel sorun nedir?
İNSANLAR İÇİN ÇÖZÜM: İnsanlar temel sorunları nasıl çözer veya üstesinden gelir?
TOPLULUK VE ETİK: Din tarafından ilan edilen ahlaki kod nedir? Topluluk fikri nedir ve insanlar birbirleriyle nasıl yaşar?
TARİHİN BİR YORUMU: Din, zaman içinde meydana gelen olaylara bir açıklama getiriyor mu? Zamanın sona erdiği tek bir doğrusal tarih mi var yoksa zaman geri dönüşüm mü? Zamanla işleyen ve tarihteki olaylarda tespit edilebilen bir plan var mı?
RİTÜLLER VE SEMBOLLER: Başlıca ritüeller, kutsal günler, giysiler, törenler ve semboller nelerdir?
ÖLÜMDEN SONRA YAŞAM: Ölümden sonra olanlarla ilgili verilen açıklama nedir? Din, bedenin ölümünden sonra hayatta kalan ruhlara veya ruhlara olan inancı destekliyor mu? Sonrasında ne olacağına dair inanç nedir? Vücudun dirilişi var mı? Reenkarnasyon? Çözülme mi? Yok olma?
J ainism, Budizm ile yaklaşık aynı dönemde Hindistan'da doğdu. Mahavira (MÖ 599 - 527) tarafından MÖ 500 civarında kuruldu. Şu anda Bihar eyaleti olan Patna yakınlarında doğdu. Buddha gibi Mahavira, savaşçı sınıfına aitti. Mahavira'ya büyük kazanan anlamına gelen 'Jina' denildi ve bu isimden dinin adı türetildi.
Pek çok bakımdan Jainizm, Budizm'e benzer. Her ikisi de, Hindistan'ın kuzeydoğusundaki o dönemde baskın olan Brahman felsefesine karşı bir muhalefet olarak gelişti. Her ikisi de sonunda kurtuluşa götüren reenkarnasyona bir inancı paylaşır. Jainizm, münzevi inançlarında Budizm'den farklıdır. Her iki din de şiddetsizliği vurgular, ancak şiddetsizlik, Jainizm'in ana çekirdeğidir. Mahavira, tıpkı Buddha gibi, dininin ilk peygamberi değildir. Budizm gibi Jainizm'de de sonunda kurtuluşa yol açan reenkarnasyona bir inanç vardır. Bu dinlerin hiçbiri ibadet etrafındaki dini felsefeleri değildir. Ancak Jainizm, münzevi inançları açısından Budizm'den farklıdır. Her iki din de şiddetsizliğe vurgu yapıyor,
Jainler, her şeyin yaşam olduğuna ve buna aynı zamanda taşları, kumları, ağaçları ve diğer her şeyi içerdiğine inanıyor. Ağaçların nefes aldığı gerçeği bilim dünyasında ancak 20. yüzyıldan itibaren bilinmeye başladı. Her şeyin hayatı olduğuna inanan ve şiddetsizliğe de inanan Mahavira, kendini açlıktan ölmesine neden olacak hiçbir şeyi yemedi. Mahavira da son derece münzevi idi ve yaşamdan vazgeçmesi nedeniyle tamamen çıplak dolaşıyordu. Yıllarca süren zorluk ve meditasyondan sonra aydınlanmaya ulaştı; Bundan sonra yaklaşık 30 yıl Cainizmi vaaz etti ve MÖ 527'de Pava'da (yine Bihar'da) öldü.
Mahavira'nın din takipçileri diyet konusunda ondan daha az aşırıdır. Vejeteryanlar. Ancak dindar Jainler, herhangi bir varlığa zarar vermemek için mümkün olan her şeyi yapacak. Böceklerin olduğu tarlalarda üzerlerine basma ihtimalini önlemek için yürümeyecekler. Küçük görünmez mikropları yutma olasılığını önlemek için ağızlarını da kapatırlar. Bankacılık ve ticaret gibi meslekler yerine çoğunlukla tarımda olduğu gibi herhangi bir canlıyı öldürme ihtimalinin olduğu mesleklerde çalışmazlar. Ama neyin önce geldiği belli değildir.